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爭議聲不斷的洪雅書房余國信

      自從今年十月下旬爆發洪雅書房余國信支持國民黨的陳以真傳言後,經過多日後,事件輪廓終於更清楚了,余國信辯解「選人不選黨,張醫師也會支持他。」;另外也有圈內多人證實二零零八年他主張:「票投馬英九,給民進黨教訓。」。我們已可確定,他早已背叛了反對陣營的基本思想、行為準則

      對於以張醫師「傳人」自居的他,當然是大錯特錯了。行徑風格、哲學思想都與張宏榮迥然不同,完全不是在當土地的蚯蚓,反而是到處招蜂引蝶。若對外說張宏榮會支持滿手血腥的國民黨的黨徒,那張醫師一定會憤怒地從棺材走出來,再氣死一次。 

      他自1999.07二專畢業後,未服兵役即到嘉義市尋找機會,不久就被嘉義之音前台長田年豐安排到電台當DJ,沒多久即因被質疑兩件事情1、專挑輕鬆的工作做(好逸惡勞)2、未繳報林務局託播的廣告費用(他辯稱是免費為林管處服務,此點應不符合當初兩單位一富一窮的時空背景。),他隨即離職。 

      1999.12年底他成立了洪雅書房以方便賣書(因為台灣圖書室不以賣書來營利,也不接受政府補助,不符他需求!),從此展開了風風雨雨的15年爭議。是功?是過?功大於過嗎?還是必要的惡嗎? 

     本文即嘗試以他的個性來分析,為何會有那麼多圈內人的是是非非風波傳聞。這與國信無法靜下心讀書無雄才大略思考不細膩很ㄉㄧㄡˇ性格好逸惡勞又喜歡便宜行事、且貪小便宜的個性息息相關。 

         話說15年前他在西榮街剛成立洪雅書房時,安裝冷氣時,即硬坳中山路台獨「電器王」一台冷氣。勘察現場時,電器王很專業的建議國信要裝1.5噸的冷氣才會冷,國信硬是不要,只願裝1.2噸的。電器王有很專業的分析給他聽,那樣是不會冷的,國信回說沒關係。完工後,果真不冷,到付款日時,國信就以不冷,硬坳不給錢。電器王先前收不到一半前款,此樁生意當然大賠老本。電器王當時心裡頭就想,這個年輕人心術很不正耶。此事,尚可以求證於可愛的台灣長工「電器王」。 

       也就這樣很ㄉㄧㄡˇ的個性,開啟了他風光(風風雨雨)的十五年。他被圈內人質疑、批判的事項大致分成底下三項嫌疑 

壹、搶功、壓榨志工、排擠同志…,獨攬文化運動、社會運動的掌聲與資源。

        例如:2000搶救舊監原本是永續台灣雲嘉聯盟(成立於19971112日,是由雲嘉地區十幾個關心台灣永續發展的團體結盟組成的。)長期在推動的,但2000年底洪雅書房卻蠻橫獨占議題,2001年1月先成立志工團體:嘉義市人文關懷協會,旗下再設搶救舊監活化再利用小組,以進行事工。但快完工時,就有意無意排擠志工(或利用學生志工的流動率),再以洪雅書房(因有固定地點集合)獨攬一切的掌聲與資源(募款)。此點可求證於 1、網路搜尋「永續台灣雲嘉聯盟」大事紀  2、網路搜尋民間司法改革基金會的嘉義舊監大事紀 3、當時的嘉義人文關懷協會理事長黃淑惠與幹部陳世岸 4、推動小組召集人曾煥欽 

        此後的運作模式,幾乎如出一轍。找尋議題(剽竊創意)→找創意人合作→揪合志工→排擠志工→再利用洪雅書房固定點的便利性,獨攬名利〈募款〉。社會運動、文化運動都如此操作,目前被嫌疑綁標、圍標的文創標案也是如此。洪雅書房,簡直就是他的「犯罪」工具了! 

貳、金錢帳目不清,例如:

         A、搶救舊監的春天活動,傳聞侵吞某畫家配合展出的畫作數幅,收到的捐款帳目並未公開。

         B、雲林反湖山水庫運動,被參與活動的教授指稱帳目不清。

         C、負責推動自然農耕的老師表示:第一期活動結餘款十多萬,他也不知道結餘款下落。

         D、玉山旅社的不滿傳聞最多,例如傻子入股、「共同經營,利潤共享」,故意關門以求最大募款,不管如何經營,就是沒清楚的帳目,令人質疑是否募到的款項入私人口袋,而營業額卻無法應付薪資。

         E、其標案槍手亦對外透漏:拿炒作新聞募到的款項買新車,協會總幹事也已還清兩百多萬私人債務了….哇

         以上都是傳聞,但檢察官願追查,也都可以找到當事人,傳喚前來作證的。

         如今,他最佳的自清方式,就是拿出相關活動的帳目,讓公正的會計人員查帳且公告示眾,並補徵求當年參與者的同意來結案。 

叁、扭曲社會、文化運動的目標、成效,斷絕嘉義年輕志工繼續傳承運動的熱情,而誤人子弟。

      他往往不甚懂議題的真義,也沒有真正遠大的理想,當然就看不到他有完成甚麼大運動成效。更要命的是,他的私心作祟,排擠志工來同享掌聲、利益,卻讓嘉義地區留不下真正的人才。

      例如老屋保存運動演變到最後,只是他去「巧取豪奪」了他想要的老屋,但相對於運動所需要的資料普調苦功夫,卻毫無進行,故嘉義老屋保存運動顯然沒甚麼進展,遠遠落後於台南市。

      看過國信參與過的活動或運動數量,真的好繁多,簡直是鐵人,自然而然會對他肅然起敬,甚至會認為他對台灣社會貢獻良多!所以就算他個人有甚麼樣的瑕疵,我們也要加以容忍,他是我們嘉義人必要的惡!這已經是很多圈內人的講法,不可剷除,沒人能替代他。真的是這樣嗎?

      但若逐一看過他在各種活動的發言內容,就會有很「汗顏」的感覺,粗糙、水準不高,論證不清….例如他在朴子日新醫院拆除事件的發言,要涂醒哲貸款買下日新房屋,當競選服務處,要涂醒哲不要推拖貸不到款項!這樣的言論,比國小學生的論證都還糟糕。再看他對老屋運動的處理手法,是在做運動嗎?他只是想很便宜的取得他想要的老屋而已,然後募款,再請義工來免費施工,再加以商業性營業而已;虧錢,再等下筆捐款的來臨。怎會水準低到這樣的程度呢?

        文化運動當成政治運動在搞,合縱連橫、算計、利益交換、不清不楚、含糊、曖昧、…..污辱了社會、文化運動的純粹性。個人認為這樣的人,嘉義是不需要的,那會是必要的惡?這樣的惡,只會阻擋嘉義的進步與嘉義年輕人的出頭。壞的不去,好的怎麼來呢?應該讓它壽終正寢吧余國信若不愛嘉義,那我們就請他離開吧!

 

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